'Adivasi jokija nahi. No está en nuestro ADN… La corrupción no es algo limitado a Jharkhand. «Lo que importa es cómo se actúa».

'Adivasi jokija nahi.  No está en nuestro ADN… La corrupción no es algo limitado a Jharkhand.  «Lo que importa es cómo se actúa».

● Calificó la solicitud de libertad bajo fianza de Soren como una “conspiración”.
Hemantji pagó el precio por no ceder a la presión. Jharkhand siempre ha sido tratada como a un hijastro. Planteó la cuestión de que el gobierno estatal no recibe regalías sobre los minerales. Cuando se desasignaron alrededor de 8 litros de planes Awas a Jharkhand y se transfirieron a estados con “gobiernos de doble motor”, Hemantji introdujo el plan Awas de las arcas estatales. Está claro que el desafío se ha vuelto mayor para el centro. No fue arrestado por cargos de corrupción. Si los investigadores fueran realmente serios, al menos preguntarían a los terratenientes, a los que reclamaban las tierras como suyas. En cambio, fueron golpeados con porras como acusados ​​en el caso.
● Se alegó que las redadas de agencias centrales en Jharkhand fueron una “vendetta política”. Pero no se puede negar la recuperación de efectivo y la participación de la burocracia.
La corrupción no es ajena a Jharkhand. Es un fenómeno generalizado y global. Lo que importa es cómo actúas. Se han adoptado medidas en el estado de forma selectiva en cuestiones seleccionadas. ¿Qué pasa con la corrupción en sus diversas formas, cuando el centro rechazó la participación legítima del Estado en la propiedad estatal? ¿Cuándo se transfirieron los planos a otros países? ¿Cuándo no se cumplieron las promesas de creación de empleo?
● Hablas de identidad tribal y orgullo tribal. ¿Abogará por estos asuntos a nivel nacional?
Nuestra demanda es hacer una ley de religión Sarna separada para los tribales para que su identidad, cultura y tradiciones sigan protegidas. No podrán unirse a ningún otro grupo religioso. Cuando me pidieron que hablara en el Nyay Yatra de Rahul Gandhi en Mumbai, me di cuenta de que era una gran plataforma a través de la cual podía plantear la cuestión de la injusticia a Hemantji. En el caso de los derechos tribales, también deben destacarse los casos de opresión. En cuanto a tomar la decisión de dar voz a las cuestiones tribales a nivel nacional, estoy esperando la liberación de Hemantji. Es verdaderamente un símbolo nacional de los combatientes tribales que decidieron ir a prisión pero nunca cedieron.

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