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Casada con ex rebeldes de Cachemira, las mujeres paquistaníes ahora olvidadas | noticias de derechos humanos

Kupwara, Cachemira administrada por India Ambreen Rehman anhela visitar su ciudad natal: la casa de sus abuelos maternos en Muzaffarabad, la capital de Cachemira administrada por Pakistán.

Han pasado ocho años y la mujer de 37 años de Kupwara, en la Cachemira administrada por India, ha tenido pocas esperanzas de hacer su hogar al otro lado de la frontera.

Cachemira está dividida en regiones administradas por India y Pakistán, que gobiernan partes de ella pero la reclaman en su totalidad. Una frontera de facto, llamada Línea de Control (LoC), divide el área en disputa entre las dos potencias nucleares.

“Como un pájaro en una jaula”

Durante los últimos ocho años, Rahman ha estado abriendo la ventana de su habitación en el pueblo de Drugmulla en Kupwara para echar un vistazo a las montañas cubiertas de pinos.

“Más allá de eso está mi corazón”, le dijo a Al Jazeera. “Soy como un pájaro en una jaula, agitando mis plumas con su estructura de acero y deseando dar la vuelta”.

Mientras miraba tristemente por la ventana, llegó el crepúsculo, las montañas se oscurecieron y su vista se desvaneció.

Ambreen Rehman no ha visitado su lugar de nacimiento desde que llegó a Cachemira administrada por India en 2013. [Bilal Kuchay/Al Jazeera]

La terrible experiencia de Rahman comenzó en 2013 cuando se embarcó en un viaje a la Cachemira administrada por India con su esposo y el exrebelde Abdul Majeed Ahangar y sus tres hijos.

En la década de 1990, cientos de hombres de Cachemira cruzaron la Línea de Control para unirse a los campamentos del lado paquistaní que estaban entrenando a rebeldes de Cachemira para luchar contra las fuerzas de seguridad indias.

La rebelión armada que comenzó en 1989 tuvo como objetivo fusionar la única región de mayoría musulmana de la India con Pakistán o crear un estado independiente.

Ahangar, ahora de 42 años, había cruzado la Línea de Control altamente militar en 1999. Más tarde decidió vivir con sus parientes en Muzaffarabad, donde trabajaba como sastre.

En 2002 se casó con Rahman. Ya no era un rebelde y anhelaba regresar a su tierra natal y a sus seres queridos del lado indio.

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La oportunidad surgió en 2010, cuando el gobierno de la Cachemira administrada por India anunció un programa de amnistía para los ex rebeldes que habían cruzado la frontera hacia el lado paquistaní, pero habían abandonado la rebelión armada “debido a un cambio de opinión y están dispuestos a regreso”.

Los insurgentes que fueron a Pakistán entre el 1 de enero de 1989 y el 31 de diciembre de 2009, junto con sus familias, eran elegibles para rehabilitación, según la política.

Los ex rebeldes a los que se les permitió regresar debían ingresar a la India solo a través de los puestos de control fronterizos de Wagah-Atari en el estado indio occidental de Punjab, los cruces de Salamabad y Chakkan Da Bagh a lo largo de la Línea de Control, o por el aeropuerto de la capital. Nueva Delhi.

Pero todos los repatriados evitaron los puntos de retorno designados, ya sea para evitar los servicios de seguridad paquistaníes, que los vigilan de cerca, o las fuerzas de seguridad indias que podrían arrestarlos.

En 2017, el gobierno de Cachemira administrada por India dijo que al menos 377 exrebeldes y 864 familiares habían regresado de Pakistán a través de Nepal y Bangladesh desde que se declaró la amnistía hace siete años.

Sin embargo, el gobierno agregó que dado que ninguno de los rebeldes regresó por las rutas aprobadas, no tenían derecho a ningún beneficio bajo la política de amnistía.

No ves la luz al final de este túnel

Mientras planeaba regresar a su hogar en la Cachemira administrada por India, Ahangar le aseguró a Rahman que regresarían a Muzaffarabad en unos meses.

La familia de cinco miembros abordó un vuelo a Katmandú desde Islamabad, cruzó a la India, luego cambió de autobús y tren para llegar a la aldea de Drugmulla en Kupwara.

Una vez en casa, Ahanger destruyó los documentos de viaje de su familia, incluidos los pasaportes paquistaníes.

“Han pasado ocho años desde entonces y no veo ninguna luz al final de este túnel”, dijo Rahman a Al Jazeera.

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No pudo comunicarse con Muzaffarabad cuando su padre murió en 2019. “Hablo con mi familia usando las aplicaciones de mensajería en mi teléfono”, dijo.

Hoy, Rahman lamenta su decisión de regresar a la India y se siente engañada.

No tengo pasaporte. Mi esposo destruyó mi pasaporte paquistaní después de venir aquí. No puedo obtener un pasaporte indio porque no tengo la ciudadanía india.

También se preocupan por el futuro de sus hijos.

“¿Hay alguna garantía de que el pasado de mi esposo no eclipsará a mis hijos? ¿Les permitirá ir al extranjero a estudiar y trabajar si quieren en el futuro?”, Preguntó.

“Mi esposo todavía se llama ex militante y yo soy pakistaní y forastero”.

Rahman preguntó por qué a los políticos de Cachemira casados ​​con mujeres paquistaníes se les permite viajar libremente, una aparente referencia a Sajjad Lone, un político separatista convertido en pro-India.

“¿Cuál es nuestro objetivo?” Preguntó Al Jazeera.

Nusrat Begum, del valle de Neelum, en la Cachemira administrada por Pakistán, se casó con el ex rebelde Zuhur Ahmed en 2008. Ahora divorciada, Begum anhela el día en que se le permita regresar a Pakistán. [Bilal Kuchay/Al Jazeera]

Rahman es una de las casi 370 mujeres, ya sea de Cachemira administrada por Pakistán o de varias partes del país de mayoría musulmana, que sufren la misma suerte en el lado indio de Cachemira.

Muchas de ellas sienten que su futuro y el de sus hijos están en el limbo, ya que el pasado de sus maridos les impide ver a sus familias.

Estas mujeres exigen la deportación a Pakistán o la concesión de la ciudadanía india para que puedan viajar legalmente a su país de origen y visitar a sus seres queridos.

En un intento desesperado a principios de este mes, decenas de estas mujeres y sus hijos caminaron hacia la Línea de Control en el distrito de Uri del distrito de Baramulla de la Cachemira administrada por India, y fueron detenidos brevemente por la policía por el acto.

Me siento tan indefenso aqui

Bushra Farooq, de 31 años, se casó con el ex revolucionario Afaq Ahmed Bhatt en 2008. La pareja se separó hace dos años.

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Pero en lugar de poder regresar a su casa en el distrito de Bhag de la Cachemira administrada por Pakistán, se vio obligada a vivir en una habitación alquilada en Kupwara.

Bushra Farouk se casó con un ex rebelde en 2008 y se divorció hace dos años. [Bilal Kuchay/Al Jazeera]

Al igual que Ahanger, Bhatt también cruzó la frontera en los años 90 para entrenarse con armas y luego comenzó a llevar una vida normal. En 2012, regresaron vía Nepal.

Bushra siente que la política de rehabilitación de 2010 destruyó la vida de cientos de mujeres como ella.

“El gobierno recordó a sus niños, pero ¿alguna vez pensaron en las mujeres y los niños con los que regresaron?” Ella preguntó.

Bushra dijo que su incapacidad para ver a su familia durante años provocó frecuentes peleas con sus suegros, que finalmente llevaron a su divorcio en 2019.

Madre de dos hijos, dice que no sabe si podrá regresar a su tierra natal.

“Todas las noches, cuando me voy a la cama, pienso en mi hogar, mi familia y la vida allí”, dijo. “Sueño con una mañana, encontrarme en casa en Bhag. Me siento tan impotente aquí”.

Mehbooba Mufti, el último primer ministro electo de la Cachemira administrada por India, dijo a Al Jazeera que se trataba de un “problema humanitario” y que las autoridades deberían resolverlo.

El Mufti dijo que planteó el tema por primera vez en 2018 cuando se reunió con Rajnath Singh, entonces ministro del Interior de India, y más recientemente en una reunión con el primer ministro Narendra Modi.

“Le dije en la amplia reunión con el Primer Ministro [Modi] “Ya que está hablando con Pakistán sobre un alto el fuego y otras cosas, hay algunas cuestiones humanitarias que deben resolverse, incluida la cuestión de estas mujeres”, dijo a Al Jazeera.

El mufti apoyó la solicitud de las mujeres de otorgarles la ciudadanía india o permitirles regresar a casa.

“No hay otra salida. ¿Por qué deberían tener dolor?”